- l'histoire peut-elle être contemporaine ?
- Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?
- L'histoire peut-elle être contemporaine ?
- Peut-on dire avec un philosophe contemporain que ce n'est pas le déterminisme, mais bien le fatalisme qui est l'envers de la liberté ?
- Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?
- Un philosophe contemporain a écrit : qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a jamais vraiment philosophé. Pourquoi le langage présente-t-il une telle importance philosophique ?
- « La création des hypothèses est, selon un auteur contemporain, la fonction même de la pensée ». Montrer ce qu'il faut entendre par là ?
- Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?
- Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?
- Les contemporains d'un événement peuvent ils en comprendre le sens ?
- l'essor des techniques contemporaines appelle-t-il la fondation d'une nouvelle morale ?
- l'histoire peut-elle etre contemporaine ?
- Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?
- Un poète contemporain écrit : « La jeunesse n'est pas
faite pour le plaisir : elle est faite pour l'héroïsme ». Expliquez et discutez ce que vous en
pensez. ?
- L'Amoralisme et l'Immoralisme contemporain ?
- Quelle est la place des jeunes dans la société contemporaine ?
- Quel est, selon vous, le rôle de l'histoire dans la société contemporaine ?
- « Pour l'artiste, et en dépit de ses convictions politiques les plus fermes, en dépit même de sa bonne volonté de militant, l'art ne peut être réduit à l'état de moyen au service d'une cause qui le dépasserait, celle-ci fût-elle la plus juste, la plus exaltante ». Vous commenterez et discuterez à l'aide d'exemples précis cette affirmation d'Alain Robbe-Grillet, écrivain contemporain ?
- Expliquez et critiquez ce propos d'un sociologue contemporain: Nous concevons notre
société moderne, dans son développement, non pas comme une société qui chasse le mythe pour la rationalité, mais qui suscite de nouveaux
mythes et de nouvelles irrationalités ?
