Sujet : Y a-t-il des limites a la liberté d'expression ?

Extrait du corrigé : -          Les lois qui régulent la cité ont donc pour but de forger également les individus qui la composent, et c'est pourquoi elles doivent donner des prescriptions très précises sur ce que l'individu doit et ne doit pas faire. Les lois doivent renforcer le fil d'or présent en chaque être humain car l'État a un rôle d'éducateur à l'égard du peuple et il doit se comporter comme un père avec ses enfants. -          C'est pourquoi les lois doivent interdire certaines formes d'expression, car celles-ci pourraient dégrader la raison des individus. Or, détruire la raison chez un homme, c'est détruire chez lui toute possibilité de connaître la vraie liberté. -          Platon donne à ce sujet l'exemple de la musique et de la danse. Dans le second livre des lois, il expose sa thèse selon laquelle c'est dans les choeurs de danse et les chants institués à l'occasion des fêtes que les citoyens développent le sens de l'ordre et de l'harmonie qu'ils ont reçu de la nature et qu'ils suppléent ainsi aux lacunes de leur éducation morale. En effet, la danse et la musique, à l'aide du rythme et de l'harmonie, expriment une certaine harmonie du corps qui renvoie à l'ordre de l'âme. -          Ce faisant, puisqu'il y a corrélation entre l'harmonie musicale et l'ordre de l'âme, il faut veiller à encourager certaines mélodies et à en interdire d'autres, car de mauvaises harmonies fabriqueront de mauvaises âmes, seule la musique vraiment belle pouvant conduire à la vertu et éduquer les hommes. Des censeurs doivent donc avaliser ou prohiber les mélodies composées par les artistes. -          C'est pourquoi Platon dénonce les dérives qui eurent lieu à Athènes : il écrit à ce sujet que les artistes : « ravalèrent inconsciemment la musique et poussèrent la sottise jusqu'à croire qu'elle n'avait pas de valeur intrinsèque et que le plaisir de celui qui la goûte, qu'il soit bon ou méchant, est la règle la plus sûre pour en bien juger.