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Extrait du corrigé : Entre la preuve et le préjugé, on retrouverait donc l'opposition classique entre la raison qui nous oriente vers l'universel, et la passion qui nous ramène à notre univers privé. Au contraire, lorsque l'on a le goût de la vérité, on ne tient pas à ses idées ; on est prêt à les abandonner dès que le doute vient les entamer. C'est pourquoi le préjugé apparaît plus sincère, plus « authentique ». Avouons-le, il y a une force de séduction du préjugé que ne possédera jamais la preuve qui, par définition, reste beaucoup plus anonyme.II. Le préjugé simule la preuvePourtant il n'est pas toujours aisé de distinguer le jugement prouvé du préjugé.1. Le préjugé argumenteSi le préjugé puise ses forces aux sources obscures de notre inconscient, il n'en demeure pas moins que le préjugé ne peut s'actualiser comme tel que dans l'élément du discours : l'homme du préjugé palabre, argumente et « raisonne », comme s'il n'avait de cesse de s'assurer auprès des autres de la vérité de ce qu'il avance. Au fond de l'attitude raciste, il peut y avoir de l'angoisse, une peur incontrôlée de l'autre, ou tout simplement de la haine à l'égard de ce qui est différent. Mais il ne s'agit là que de simples réactions « viscérales », « à fleur de peau », qui n'appartiennent pas encore au domaine des idées ou même des opinions.
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